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主存诚敬信，而不在物质。况我等般若因缘，宜重法供养，拚命反省，努力保任，便是法供养。 “法供养”者，弘法与修法是也。以贤弟之能力，应观察、访问上根大器，加以长时考察，视其果为良材，向其赞扬正法，诱导入...：耕云先生
我所渴望的是弟子们实修、实悟并把正法弘扬、延续下去。说到供养，真供养是法供养，此身尚且为幻，更况其余？你的问题反映出你的确是在修行，所以我很乐于解答。 一、知得生命的属性，...
耕云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584542111.html
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各位的法供养，透过禅刊，早已远播海内外，其影响、响应正在扩大之中。这证明各位肩负的心灵救济使命并没有落空，这是最值得我们安慰的。 各位牺牲星期假日，从各地来参加座，非常难得，藉此能沟通一下禅刊的编排...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130642889.html
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、珠、衣等“十供”献于桌面，以上是物质上的供养。恭敬心才是最重要的。经中常言：“诸供养中，法供养最”；如同现代人信佛的多，拜佛的少；拜佛的多，学佛的少；学佛的多，行佛的少；行佛的多，证佛的少。因为人们...
（二）碎身舍利：又称分身舍利，火化后所产生的结晶物。如 释迦牟尼佛之舍利，分为八国所供养。
（三）法身舍利：指佛所遗留之教法。如同舍利，永住于世。
（四）生身舍利：亦称身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235043611.html
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夜晚来继续学习，日日月月地积累起来，自然可以完成。 ▲诸供养中，法供养最，所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业代养，不离菩提心供养。……以诸如来尊重法故，以如说行出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来，如是修行，是真供养故。《普贤行愿品》 [今译]在众多的供养之中，法供养是最好的。法供养就是：依照佛所教诲的去修行，使一切众生都能得到利益，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243843665.html
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标其品名、出处，以便检阅，深愿以法供养，同出苦轮。虽撷录经论，义或未备，挂一漏万，实所难免。然尝海一滴，知百川味，一语半偈，等沾法益。若欲深究，大藏俱在，需者可检。兹将付梓，略志数语。敬祈十方善信，共...其中诸佛同时赞言：善哉！善哉！善男子：是真精进，是名真法供养如来。……善男子：是名第一之施，于诸施中最尊最上。（药王菩萨本事品第二十三）
《大方广佛华严经》 云何菩萨摩诃萨究竟施？佛子：此菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如法供养，能使供香者如实获得供香的利益。
一、清净身心
在供香之前，首先要洗手、漱口，端正仪官，身心寂静安定。
二、供佛
在所奉养的佛菩萨、本尊，圣像之前，恭敬合掌，眼中观察... 供香法本 祈请十方法界、当成就未成就之一切众生、皈依佛、皈依法、皈依僧（三遍）
诸佛正法圣僧众、直至菩提我皈依、愿我所修诸功德、为利众生愿成佛
愿此香供遍十方、上供诸佛菩萨、天、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095654838.html
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‘胡跪’，严持香花，如法供养。”在当时的社会背景下，胡人受到帝王礼遇是非同小可的，这与后世的自称天朝上国，不与外使互通有无的政策形成了强烈的对比。 佛教受到的特殊礼遇，使之迎来了历史上一次最大的发展...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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盛放液体，四壁涂黑，这表明地宫在被封闭之前曾做过盛大的舍利供养法会活动。现经专家考证，虽然地宫一如唐帝王陵寝，但其建法却依密教布坛的形式而布置。主体建制分为甬道、前室、中室、後室和密龛（即密室）五部，又称一道五门四室。地宫总体上表现为佛指舍利供养大曼荼罗，佛指舍利则为三昧耶曼荼罗，供奉佛舍利的诸种法器、供养道具及供养法就是法曼荼罗，而如法供养为羯磨曼荼罗。六大瑜伽、四曼不离、三密相应成就了地宫...
韩金科
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023662131.html
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者。即批难设统宫职，立僧籍制束缚比丘、比丘尼，如狱囚之法来处僧侣，敢作如此非法之国家终究不能避免国家破灭!仁王者应常信奉般若，如法供养恭敬法师，若能如此，则国家永得安泰。此经想是唱道正法治国之要点，...阴空、十二入、十八界空等，说五忍、五十一位菩萨之阶位，又列述二谛、三谛等之说，不过，其主旨在于说明所谓“护国之法”。即以“仁王”为其经题，别立护国之一品，其中说虽有怨贼来袭之事，若其国王敷设一百讲座，...
望月信亨著，印海译
|佛学论文|因明|五明|
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分头努力发觉各佛教寺院因言语隔阂与律仪不同，竟无一能承担供养之责。经由会长方子藩居士得到赵朴初居士的协助，商借到佛教净业社（上海赫德路）数间住房以供三位比丘安居，因我们并不熟悉南传比丘的律仪，一应饮食起居均由留居上海的锡兰憍民依律如法供养。其他弘法，观光等活动则由佛青负责，我则担任了联络与翻译任务。 三位比丘中以般若西哈资历最高，次为索默与开明德。索默比丘负责一应对外事务。因而我与他接触时间最多...
无 虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21485064907.html